• بهروان شماره پنج ( مدرسه )

    معلم‌ها می‌توانند برای تقویت فضای کلاس و یادگیری دانش آموزان زمان و راه‌های زیادی برای استفاده از موسیقی پیدا کنند. موسیقی بر الگوی امواج مغزی تأثیر می‌گذارد و فعالیت مغز را کند یا تند می‌کند.
    بعضی معلم‌ها گزارش داده‌اند که موسیقی کلاسیک دانش آموزان را آرام و ساکت می‌کند درحالی‌که مارش‌های نظامی گویی تأثیر انرژی‌زا دارند. استفاده از موسیقی‌های مختلف، توانایی شاگردان را برای تحلیل صدا و الگوهای موسیقیایی بیشتر کرده و درک آن‌ها را از نحوه برقراری ارتباط آهنگ‌سازان توسط موسیقی‌شان بالاتر می‌برد. همچنین مشاهدات، نشان‌دهنده آن است که مهارت‌های تحصیلی، همراه با آواز و فعالیت‌های موزیکال تقویت می‌گردد و درک شنوایی غیرکلامی و کلامی و تشخیص خواندن و هجی کردن نیز افزایش می‌یابد. آوازها، فعالیت‌های موزون و آهنگین می‌تواند در غنی کردن خزانه لغات مؤثر باشد.

    50,000 تومان
    Add to cart
  • بهروان شماره چهار ( عشق )

    واژه عشق از ریشه هندواروپایی «ais» به معنی خواستن، میل داشتن و جستن، وام گرفته‌شده است. دیدگاه دیگر پژوهشگران در این مورد این است که این واژه از لغت «iska» در زبان اوستایی به معنای خواهش، خواستن و گرایش، گرفته‌شده است. حال خوب است دیدگاه چندخطی برخی از بزرگان روانشناسی را درباره عشق بخوانیم:
    «اروین یالوم» روان درمانگر وجودی، عشق را نوعی از خود بی‌خودی وسواس گونه و ذهنیتی افسون‌شده می‌داند که تمام زندگی فرد را فرامی‌گیرد. ازنظر وی هیچ رابطه‌ای قادر به از میان بردن تنهایی نیست. هریک از ما در هستی تنهاییم ولی می‌توانیم در تنهایی یکدیگر شریک باشیم، همان‌طور که عشق درد تنهایی را جبران می‌کند.
    «ویکتور فرانکل»، معنا درمانگر، معتقد است که عشق تنها شیوه‌ای است که به‌واسطه آن انسان می‌تواند به اعماق وجود دیگری سفرکرده و از خود فراتر رود. به اعتقاد وی یکی از راه‌های معنا بخشیدن به زندگی، کشف و درک فردی دیگر از راه عشق است.
    «آبراهام مزلو» به عنوان یک نظریه‌پرداز انسان‌گرا، عشق را خارج از دو حالت نمی‌بیند: یا خودخواهانه که به دنبال ارضا نیازهاست یا عشق وجودی که در آن فرد میل به سخاوت، بخشش و خشنود کردن دیگران دارد.

    50,000 تومان
    Add to cart
  • بهروان شماره دو ( اتیسم )

    طبق تعاریف رایج، اتیسم یا درخودماندگی نوعی اختلال رشدی_عصبی است که درک فرد از جهان اطراف و ارتباطش با دیگران را تحت تأثیر قرار می‌دهد. افراد مبتلابه اتیسم در ارتباطات، تعاملات اجتماعی و قوه تخیل دچار اختلال و درخودماندگی هستند. ازآنجاکه ارتباط با کودکان اوتیستیک، برای درمانگران مشکل است زیرا زبان دریافتی و بیانی و همچنین مکانیزم های بنیادی، ارتباطی از بدو تولد دچار نارسایی است، بنابراین بهترین راه برای برقراری ارتباط با کودکان اتیستیک استفاده از روش‌های غیرکلامی ارتباط است. برقراری پیوندهای اجتماعی برای این کودکان بسیار دشوار است، استفاده از حیوانات ممکن است روش مؤثری برای درمان این دسته از کودکان باشد. نظریه مبنی بر استفاده از حیوان نشان داده است که می‌تواند راه مؤثری برای درمان کودکان مبتلا به اختلالات شدید رشد باشد.

    50,000 تومان
    Add to cart
  • بهروان شماره سه ( شادی )

    چرا شهروندان یک کشور احساس شادکامی بیشتری نسبت به دیگران را تجربه می کنند؟
    این امر به دلیل ویژگی خاصی در ژن های آنان است. دی ان ای آنها حاوی آلل هایی (Allele) است که در درک حس لذت مندی، شادکامی و کاهش احساس درد دخیل است. محققان، عوامل ژنتیکی و دیگر عوامل خارجی مرتبط با میزان شادکامی را در اقوام مختلف بررسی کرده‌اند. در یک تحقیق احساس شادکامی در اقوام گوناگون طی چهارده سال مورد ارزیابی قرار گرفت. در این ارزیابی از اطلاعاتی چون اطلاعات ژنتیکی (میزان تکرار یک آلل)، اطلاعات آب و هوایی (میزان سختی هوا در تابستان و زمستان)، تاریخچه شیوع عوامل بیماری‌زا و اطلاعات بانکی و اقتصادی استفاده شد. بر این اساس مشخص شد که حس شادکامی و سلامتی در افراد علاوه بر عوامل ژنتیکی به عوامل آب و هوایی و اقتصادی نیز وابسته است. در این تحقیق همبستگی قوی بین شادکامی و وجود آلل A در اسیدآمینه‌های چرب Hydrolase در آرایش ژنتیکی افراد مقیم یک کشور نشان داده‌شده است. این آلل از تخریب ماده شیمیایی Anandamide که به احساس لذت و کاهش درد کمک می‌کند، جلوگیری می‌نمایند. اقوامی با شیوع آلل A بی‌شک خود را شادتر از دیگران احساس می‌کنند. کشورهایی چون غنا، نیجریه، مکزیک، کلمبیا، شهروندان هندی_ آمریکایی، اروپایی_ آمریکایی، کشورهای عربی چون عراق و اردن، کشورهای شرقی چون هنگ‌کنگ، چین، تایلند و تایوان کمترین میزان آلل A را نشان می‌دهند….

    50,000 تومان
    Add to cart
  • بهروان شماره شش ( دانشگاه )

    شناخت انسان و محیط زندگی او و رابطه میان این دو عامل، از موارد حائز اهمیت در معماری و طراحی فضایی محسوب می‌شود. روانشناسی نیز به‌طور مستقیم به فرهنگ، هنر و معماری مربوط می‌شود. استفاده مناسب از اجزای هنری مختلف مانند رنگ، فضا و اندازه، توانایی آگاهی از جو یا اتمسفر را دارد. به‌عنوان‌مثال، یک اتاق با دیوارهای سفیدرنگ، به‌احتمال فراوان در خیلی‌ها احساس روشنایی ایجاد می‌کند و فضا را روشن‌تر و لذت‌بخش‌تر می‌سازد. معماری با ایجاد یک فضا می‌تواند از تمام انواع فعالیت‌های انسانی حمایت کند و اگر مناسب استفاده شود، می‌تواند باعث ایجاد ثبات، خدمات و لذت شود. روانشناسی معماری یک زمینه مهم چند رشته است که روانشناسی سنتی، مهندسی، معماری، برنامه‌ریزی داخلی و موارد دیگری را دربر می‌گیرد تا در طراحی بهتر ساختمان‌ها و فضاهای زندگی، به افراد کمک کند. امروزه طراحی مجموعه‌های دانشگاهی مناسب، به‌منظور ارتقا کیفیت آموزشی و افزایش خلاقیت دانشجوها از اهمیت زیادی برخوردار است. بسیاری از روانشناسان محیط و طراحان فضاهای آموزشی بر این باورند که محیط فیزیکی دانشگاه باید چنان سازمان‌دهی گردد که هر فرد با توجه به توانایی‌های خود به انجام فعالیت و یادگیری تشویق گردد.

    50,000 تومان
    Add to cart
  • بهروان شماره صفر ( ذهن )

    شماره صفر: ذهن
    از مفهوم ذهن برداشت‌های متفاوتی می‌توان داشت و جهت شفاف شدن این مفهوم، معنای آن را واکاوی خواهیم کرد.
    واژه ذهن در فرهنگ لغت به معنای خرد، هوش، درک، فهم، استعداد، خاطر، ضمیر، فکر، قلب و مغز است. ذهن در زبان انگلیسی با واژه Mind شناخته می‌شود و به معنای بخشی از فرد است که به‌وسیله آن بخش اندیشه، علت‌یابی، احساس و یادآوری انجام می‌گیرد. واژه Mind در زبان انگلیسی مترادف‌هایی ازجمله Psych (روان)، Head(سر)، Consciousness (هوشیاری)، Brain (مغز) دارد. ریشه این واژه به زبان لاتین برمی‌گردد که عبارت است از Ment به معنای نتیجه عمل یا شرایط حاصل از یک عملکرد. قدمت استفاده از واژه ذهن در زبان انگلیسی به قبل از قرن دوازده میلادی برمی‌گردد. ازآنجایی‌که بسیاری از مفاهیم روان‌شناسی ریشه در متون فلسفی دارد، مفهوم ذهن هم در فلسفه از دیرباز چالش‌برانگیز بوده و نظر بسیاری از فیلسوفان و سپس روان شناسان را به خود جلب کرده است. هریک از فیلسوفان و روانشناسان مختلف نظریه‌های خود را ارائه دادند و دیدگاه‌هایشان را بیان کردند اما هنوز معنای مشخصی برای مفهوم ذهن وجود ندارد؛ اما ما در اینجا با جمع‌آوری و کنار هم گذاشتن آراء مختلف سعی کرده‌ایم نتیجه‌گیری کرده و تعریفی شایسته از ذهن ارائه دهیم.

    50,000 تومان
    Add to cart
  • بهروان شماره هفت ( آینده )

    جان‌مایه اصل تکامل، که داروین آن را ارائه داده، بر بنیان«انتخاب طبیعی» استوار است. اندازه و شکل اندام‌ها، خوراک، زبان و بسیاری دیگر محصول انتخاب‌ها، تطبیق با محیط برای غلبه بر مشکلات و سازگاری در طول سالیان بسیار طولانی، با شتابی بسیار ملایم است. به‌عنوان نمونه، انسان غارنشین سی‌وچهار دندان داشته که این تعداد به‌مرورزمان و به سبب تغییر و تحول در نوع خوراکش به سی‌ودو دندان کاهش پیداکرده است. حال اگر همین فرا گرد ادامه یابد چه تغییراتی ایجاد می‌شود؟ اگر کمی دقیق‌تر به کارهای روزمره‌مان نگاهی بیندازیم متوجه می‌شویم که به دلیل پیدایش گوشی‌های هوشمند بیشتر از نیاکان غارنشینمان از انگشت شست استفاده می‌کنیم که این خود محصول رشد فناوری‌های نوین است.

    50,000 تومان
    Add to cart
  • بهروان شماره یک (هوش)

    هوش به‌خودی‌خود مفهوم جالبی است. همه ما در خلوت خودمان بارها شده است که فکر کنیم باهوش هستیم یا نه! در سال‌های اخیر شاهد توجه بیش‌ازپیش افراد برای تقویت هوششان بوده‌ایم، چنان‌که رغبت روزافزون خانواده‌ها برای تأمین آموزشی که مدعی پرورش هوش است گواهی بر این ماجراست؛ اما شاید برای تعداد زیادی از والدین آینده‌نگر همچنان این سؤال مطرح باشد که منظور از هوش واقعاً چیست.
    افراد زیادی ازجمله آلفرد بینه، تئودور سیمون، اسپنسر، گالتون، گاردنر و … در طی سال‌های متمادی هوش را موردبررسی قراردادند و برای آن تعاریف مختلفی را ارائه کردند. از آن زمان تا امروز در مورد تعریف هوش می‌توان گفت تعریفی که نزد همگان مقبول باشد وجود ندارد و هوش یک سازه فرضی است نه یک خصلت عصب‌شناختی آدمی.

    50,000 تومان
    Add to cart